迷奸 拳交 刘墉：清中世政坛的守正者与帖学书风的集大成者

一、门第布景与宦途进阶迷奸 拳交

刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵，山东诸城东谈主，设立于显贵的“诸城刘氏”眷属。其父刘统勋为乾隆朝首席军机大臣，叔父刘纶亦官至文渊阁大学士。这种眷属布景为其宦途奠定基础，但也带来“障翳过重”的非议。  

乾隆十六年（1751），刘墉以恩荫生身份进入会试，却刻意避嫌未列高级，仅中二甲第二名。《清史稿·刘墉传》载其初授翰林院编修时，乾隆特谕：“刘统勋子无谓躲藏，朕知其端谨。”此举既显君王权略，亦泄漏刘墉需以实绩自证。  

宦海五十载，刘墉历任江苏学政、湖南巡抚、左齐御史等职，永恒秉捏“守正不阿，宽严相济”的为政理念。任湖南巡抚时期（1780-1782），恰逢《四库全书》编纂岑岭，他既合营朝廷查缴禁书，又黯淡保全《船山遗书》等图书，体现士医生的文化担当。  

二、政坛千里浮中的生活贤惠

刘墉的政事生涯永恒与和珅集团保捏隐私距离：  

- 乾隆朝：作念张作念智

  虽未公开叛逆和珅，但在1786年审理国泰贪腐案时，他借查办山东库银圆寂，斩断和珅冤家布政使于易简，被昭梿《啸亭杂录》评为“风骨凛然”。  

- 嘉庆朝：趁势而为

  嘉庆四年（1799）正月初三，乾隆驾崩次日，刘墉奉旨参与审讯和珅，建议“赐帛留全尸”的建议，既遂嘉庆锄奸之志，又幸免遭灾过广，展现政事贤惠。  

其处世之谈可从书道窥见眉目：台北故宫藏刘墉《临苏轼书》中，刻意弱化苏轼的粗莽笔意，转为清翠含蓄，恰似其“藏锋守拙”的为官形而上学。  

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三、帖学书风的巅峰代表

刘墉书道配置远超政事功业，被尊为“浓墨宰相”：  

1. 技法特征

   - 用墨如漆：创始“蜡笺吸墨法”，以特制宣纸承载稳固墨色  

   - 结体宽博：取法钟繇、颜真卿，字形外松内紧  

   - 笔势绵密：运笔渐渐如“老猿攀藤”，《艺舟双楫》评其“力厚念念千里，筋摇脉聚”  

2. 文化标志

   - 北京故宫藏《行书七言联》“闲中觅伴书为上，身外无求睡最安”，反应乾嘉士医生的处世心态  

   - 与翁方纲、铁保、结婚王并称“清四家”，却独树“拙中藏巧”之风，突破馆阁体窠臼  

3. 鉴藏孝敬

   主捏编纂《石渠宝笈续编》，漂荡历代法书，对王羲之《快雪时晴帖》、怀素《自叙帖》的校阅影响于今。  

四、历史评价的双重镜像

刘墉的历史形象在官方与民间呈现昭彰互异：  

- 正史定位

  《清史稿》称其“以清介捏躬，名播海内”，但亦指“治绩平平，书名为官声所掩”。  

- 民间演绎

  清末《刘公案》话本将其塑酿成“智斗和珅”的清官，滋生出“刘罗锅”听说。然据清宫《脉案档》，刘墉确有驼背，但经由狭窄，嘉庆曾戏称“刘驼子不失雅望”。  

- 文化隐喻

  其书道“墨猪”之评（包世臣语）与“外圆内方”之赞（康有为评）并存，恰似对其政事生涯“守成过剩，独创不及”的暗喻。 

结语

刘墉其东谈主，正是清中世政事文化的典型标本：在笔墨狱暗影下守照管东谈主风骨，于帖学衰微时重振晋唐法式。他的“守正”形而上学，既配置了个东谈主“三朝元老”的宦途传奇，也折射出传统士医生在专制皇权下的生活窘境。北京国子监现有其手简“辟雍”匾额，结识笔力中蕴含的，不仅是书道造诣，更是一个时间精英的精神密码。  

（本文考证文件：《清史稿·刘墉传》《石渠宝笈续编》《啸亭杂录》《艺舟双楫》及台北故宫、北京故宫藏刘墉墨迹）迷奸 拳交

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